偶逛迅雷，发现一则批孔文章，其言：
凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？
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玉龙雪山
“郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”
（一）
“我叫林脉，但我不是林脉——我只是林脉意识中很小的一部分。”
再过两天就是秋分了。我再一次来到峰顶，静静地坐在了那里，望着太阳，从曙光闪现到夕阳西沉，一直等到“长庚”闪耀。（长庚：即金星，黄昏时出现在西方天空，是全天中除太阳和月亮外最亮的星，犹如一颗耀眼的钻石，于是古希腊人称它为阿佛洛狄忒，而罗马人则称它为维纳斯。）看着长庚星闪闪烁烁，不由又让我想起林脉来了。
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我的武侠小说《九灵剑》第一章还没写完，只断断续续写了那么两篇，打算暂时搁置一段时间，因为不想草草了事，还需要重新构思
故事的情节，尤其是小说要讲些什么的问题一定要搞清楚。
好了，说说刚刚有些苗头的《择日而生》吧——可能，很可能我也会因为思路或是时间的问题将它搁置起来，但是故事总有开始，总有一天我会重拾笔墨，把故事讲完的。这里，只是一个开始，有了开始、有了尝试才会有结果的。
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譬如工画师．分布诸彩色．
虚妄取异相．大种无差别．
大种中无色．色中无大种．
亦不离大种．而有色可得．
心中无彩画．彩画中无心．
然不离于心．有彩画可得．
彼心恒不住．无量难思议．
示现一切色．各各不相知．
譬如工画师．不能知自心．
而由心故画．诸法性如是．
心如工画师．能画诸世间．
五蕴悉从生．无法而不造．
如心佛亦尔．如佛众生然．
应知佛与心．体性皆无尽．
若人知心行．普造诸世间．
是人则见佛．了佛真实性．
心不住于身．身亦不住心．
而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世一切佛．
应观法界性．一切唯心造．
